Флудилка. Болталка. Трепалка ⇐ Другие темы

[Promocat]

Всё очень просто! Флудилка для того чтобы флудить! Но флудить, это не значит оскорблять и провоцировать на скандалы!
Помните о том что необходимо соблюдать, не только обшие Правила форума , но и Правила раздела Информация!
С теми кто не хочет их соблюдать, будем бороться! Злостным провокаторам и скандалистам тут нет места! Поэтому, перед тем как что-то написать, подумайте!
Не отвечайте на провокационные посты и оскорбления! Если видите нарушение Правил - нажимайте кнопку "пожаловаться".
Запрещено перевирать никнеймы собеседника с целью его уничижения или провокации на конфликт!
А так пишите что хотите, но не выходите за рамки!
Во Флудилке ЗАПРЕЩЕНЫ политические темы!
Вот в принципе и всё!

[ИНЖЕНЕР]

Смерть Сталина, почему отменили???

Сталин жив??

[Armristar]

.Почему не объяснить продюсерам -- что за 250 р. никто из дома даже не выйдет?

Во-первых, выходят
Во-вторых, ты действительно думаешь,что выделяют по 250р.?))))))

[Трофимович]

Ищем : (Групповка ) всех хорошо будет видно

2 Мужчины и Женщины 45-60 лет
будет очень интересно и весело.
Ставка 500 рублей .

Во-вторых, ты действительно думаешь,что выделяют по 250р.?))))))

Раз так спрашиваешь, точно знаешь, сколько выделяют, но никогда не напишешь. Съедят за правду другие бригадиры и "приближённые".

Отправлено спустя 9 минут 13 секунд:

Из правил:
10. Запрещены ничего не значащие сообщения, как то: "ап", "вверх", "апочки", "актуально", "ждем на кастинг", "записывайтесь", "запись продолжается" и т.п.

Сергей! А что мешает нажать на восклицательный знак в таком сообщении- пожаловаться- модератор сразу увидит.

[олежка68]

.........................................................

[SHARAN]

Во-вторых, ты действительно думаешь,что выделяют по 250р.?))))))

БУДЬ МУЖИКОМ!
ответь сколько выделяют на самом деле?

[POL]

Фильм готов! Просмотр и обсуждение здесь:
"НЫРЯЛЬЩИКИ" (реалити-фильм) С.Курбатов и А.Казачков

[chexovskiy]

ответь сколько выделяют на самом деле?

"Своих не сдаём"(с)

[Stierlitz]

download/file.php?id=16349623&mode=view

Отправлено спустя 31 секунду:


Отправлено спустя 2 минуты 1 секунду:
у мня япина болит))) а камаз всегда выгроваетт!

Отправлено спустя 1 минуту 27 секунд:
забутье о спорте

Отправлено спустя 1 минуту 17 секунд:
тут плайкали посоримся!

Отправлено спустя 1 минуту 53 секунды:
что вы украинц вам вперёд

Отправлено спустя 1 минуту 43 секунды:
зачем у меня в москве
чужиее

Отправлено спустя 1 минуту 27 секунд:
убиратся могут женщины

Отправлено спустя 2 минуты :
я любил одну

Отправлено спустя 1 минуту 38 секунд:
онаа полу кровка

Отправлено спустя 1 минуту 13 секунд:
онаа полу кровка мы трепалка коровка

[ИНЖЕНЕР]

у мня япина болит))) а камаз всегда выгроваетт!

Отправлено спустя 1 минуту 27 секунд:
забутье о спорте

Отправлено спустя 1 минуту 17 секунд:
тут плайкали посоримся!

Отправлено спустя 1 минуту 53 секунды:
что вы украинц вам вперёд

Отправлено спустя 1 минуту 43 секунды:
зачем у меня в москве
чужиее

Отправлено спустя 1 минуту 27 секунд:
убиратся могут женщины

Отправлено спустя 2 минуты :
я любил одну

Отправлено спустя 1 минуту 38 секунд:
онаа полу кровка

Отправлено спустя 1 минуту 13 секунд:
онаа полу кровка мы трепалка коровка

У Штирлица был словесный понос...

[Аристарх Мурлыкин]

3 сентября 1932 года тихим утром два мальчика из глухой уральской деревни Герасимовка, братья Павел и Федя Морозовы отправились в тайгу по клюкву. Они надумали это не сами, их настойчиво уговаривала пойти родная бабка Аксинья. Через три дня, 6 сентября, братьев нашли в лесной чащобе убитыми.
Участковый инспектор милиции Яков Титов составил акт осмотра трупов: "Морозов Павел лежал от дороги на расстоянии 10 метров, головою в восточную сторону. На голове надет красный мешок. Павлу был нанесён смертельный удар в брюхо. Второй удар нанесён в грудь около сердца, под каковым находились рассыпанные ягоды клюквы. Около Павла стояла одна корзина, другая отброшена в сторону. Рубашка его в двух местах прорвана, на спине кровяное багровое пятно. Цвет волос русый, лицо белое, глаза голубые, открыты, рот закрыт. В ногах две берёзы. Труп Фёдора Морозова находился в 15 метрах от Павла в болотине и мелком осиннике. Фёдору был нанесён удар в левый висок палкой, правая щека испачкана кровью. Ножом нанесён смертельный удар в брюхо выше пупка, куда вышли кишки, а также разрезана рука ножом до кости".
На первом допросе арестованный по подозрению молодой мужик Данила показал: "Кулуканов несколько раз уговаривал меня убить Павла, однако не было подходящего момента. 3 сентября я зашёл к нему и сказал, что братья ушли по ягоды. Кулуканов сказал: "Я давно договорился с Сергеем обо всём, но ему одному ничего не сделать. Возьми деньги, а когда прикончим Павла, я дам тебе золота две пригоршни. После этого мы с дедом Сергеем решили идти в лес. Мы знали, какой дорогой Павел ходит с болота домой, и пошли ему навстречу. Ребята ничего не подозревали, подошли близко и тогда дед внезапно ударил Павла ножом. Павел вскрикнул: "Беги, Федя!" Я кинулся за Фёдором, схватил его, дед подбежал и нанёс ему несколько ударов. Убил обоих дед при моей помощи. Сделали мы это по наущению Кулуканова".
Дед Сергей внёс важные поправки в показания Данилы. Признал, что замысел убийства принадлежит именно ему, так как "Павел вывел из терпения: не давал проходу, укорял за то, что он содержатель конфискованных кулацких вещей". Но при этом заявил, что "сам братьев не убивал. Только держал Фёдора. Зарезал же ребят внук Данила". Тот вынужден был подтвердить эти показания и добавил некоторые подробности: "Павел не шевелился, но дед вытряхнул ягоды из мешка и сказал: "Надо надеть ему мешок на голову, а то очнётся и домой приползёт". Потом я стащил Павла с тропы на правую сторону, а дед стащил Фёдора на левую. Федю мы убили только затем, чтобы нас не выдал. Он плакал, просил не убивать, но мы не пожалели".
Кто же они, эти два озверевших персонажа, молодой и старый, с такой беспощадной жестокостью убившие двух мальчиков? Нет, это не беглые каторжники, не бродяги-душегубы, а односельчане убитых. Более того, старик приходился не только своему сообщнику по убийству, но и обоим жертвам родным дедом, а Данила был их двоюродным старшим братом. А бабка Аксинья, жена деда Сергея, знала о замысле убийц, одобряла его, и сама не раз говорила внуку Даниле: "Да убей ты этого сопливого коммуниста!". Поэтому в то роковое утро она, как соучастница, так настойчиво и выпроваживала внучат в тайгу. Вот каковы были эти люди, против которых в глухой, пробуждавшейся к новой жизни деревне выступил одинокий отрок-правдолюб. И после этого его, а не их клеймят как предателя, переступившего через узы родства и крови!
Павлик Морозов... "Цвет волос русый, лицо белое, глаза голубые, открыты. В ногах две берёзы". Пожалуй, нет в нашем советском прошлом другой фигуры, которая так часто и так яростно поносилась бы ныне питомцами горбачёвско-яковлевского "нового мышления" и тем самым так резко и глубоко высвечивала бы всю их подлинную духовную суть. Они говорят и пишут о нём с такой злобой, ненавистью и уверенностью в своей правоте, словно не его, нежного отрока вместе с малолетним братом предали лютой смерти здоровенные мужики, а он, вооружившись ножом, зарезал в лесу немощного старца да ещё разбогател на этом или сделал карьеру. Накал их ненависти и страстной жажды опорочить несчастную жертву кровавой трагедии классовой борьбы просто изумляет.
Когда спрашиваешь этих писателей, историков, педагогов, как же так, за что вы люто ненавидите Павла, ведь не он же убил, а его убили, то они, бледнея от гордого негодования, отвечают: "Он нанёс удар в завязь нравственности. Под анестезией жалости к убитым в сердца детей, читавших о них, вливали жуткую вакцину против совести". Какие слова! Завязь. Анестезия. Вакцина. Но позвольте, вакцина вроде бы средство против чумы, холеры, оспы. Разве совесть стоит тут в одном ряду?
Тогда они отвечают : "Павел Морозов это не символ стойкости, классовой сознательности, а символ узаконенного предательства". Как это не символ стойкости, если ему то и дело грозили расправой, не раз избивали так, что он попадал в больницу, пытались утопить, а он стоял на своём! Кто-нибудь из вас пронёс свои убеждения сквозь такой кошмар, получил за свои взгляды хотя бы одну затрещину?
Тогда они отвечают: "Он совершил преступление, которое неизмеримо тяжелее любого убийства!". Но разве смерть не искупает любую вину хотя бы через 85 лет? Ведь вы всё время твердите ныне о милосердии, сострадании, на устах у вас то Божье имя, то имя Христа. Но что же всё-таки он совершил? И они отвечают: "Он выступил против родного отца!".
Допустим. Но тут обнажается один из основных клеветнических приёмов всей либероидно-дерьмократической империи лжи. Вы так бурно и долго негодуете, словно это единственный доселе невиданный случай во всей истории рода людского. Словно ничего подобного вы не встречали в мировой литературе от Еврипида и Гоголя, у которых родители убивают своих детей, до Шолохова. В "Тихом Доне" сыновья убивают своего отца за то, что он изнасиловал их сестру, свою дочь Аксинью. История рода человеческого, увы, трагична, и тяжко бремя страстей человеческих.
Но ведь Павел-то не убил отца, его всего лишь на несколько лет лишили свободы, и произошло это отнюдь не в результате личных усилий сына, показания против подсудимого давали многие. Может, Трофим, отец Павла, председатель сельсовета, был ангелом во плоти и пострадал несправедливо? Вот что сказал о нём, даже спустя почти шестьдесят лет, другой его сын Алексей: "Я про отца старался плохо не говорить. Меня вынудили, чтобы брата от позора спасти. О мёртвых плохо говорить – грех". И всё-таки: "Привезли ссыльных поселенцев осенью тридцатого года. Вы думаете, отец их жалел? Ничуть. Он мать нашу, сыновей своих не жалел, не то что чужих. Любил одного себя да водку. И с переселенцев за бланки с печатью три шкуры сдирал. Те последнее ему отдавали: деньги, сало, мясо". За торговлю этими бланками Трофима и посадили, вместе с пятью другими председателями сельсоветов, промышлявшими в округе тем же. Однако нам твердят: "Павел изменил кровным родственным узам, самым святым на свете. Он предал отца! Донос – это всегда донос, а уж на отца!".
Трофим Морозов бросил молодую жену с четырьмя детьми и на глазах всей деревни начал жить с другой, ушёл к ней. Городские интеллектуалы , выросшие на асфальте, могут не понимать во всей полноте, что это такое для русской деревни 85лет тому назад. Ведь здесь такой срам, что хоть в омут. Но ещё страшнее другое: как прокормить пять едоков двумя женскими руками? И начали эти едоки "ходить в куски", как говорят на Урале, побираться.
Алексей Морозов рассказывает: "История Павлика – это трагедия семьи, которую отец растоптал и предал". Да, именно так: не сын предал отца, а отец предал всю большую семью, и в том числе старшего сына. И сделал он это задолго до того, как Павел хоть что-то предпринял против него.